Pastoral Universitaria

Servicio Pastoral Diocesano

Pauta de Entrevista

Realizada el 07-06-2007  

1. Nombre del servicio: Pastoral Universitaria 

2. Nombre del alumno con e-mail y weblog: Ana Luisa Olivos Escobaraolivoe1156@alumnos.ucm.clhttp:/aolivosprf512.wordpress.com 

3. Nombre del profesor con e-mail y weblog: James Morin  St. Onge,  jmorin@ucm.cl / http://teopastjmorin.wordpress.com/  

4. Diócesis: Talca 

5. Responsable: Asesor Pastoral Carlos Campos 

 6. Dirección: UCM Avenida San Miguel 3605

   7. Telefono: UCM 203436 

E-mail: Pastoral@ucm.cl 

 Pagina Web: http://www.ucm.cl/pastoral 

8. Descripción general:

 Hoy se mantiene activa la Pastoral Universitaria a cargo del Padre Carlos Campos. El trabajo pastoral se desarrolla en “La Comunidad”, y en ella se va haciendo vida el encuentro de Jesús con los estudiantes, los académicos y los funcionarios que participan en cada una de las comunidades. En la comunidad se va desarrollando un proceso de formación basado en el encuentro y el seguimiento de Jesús.Las comunidades son de 12 personas por comunidad.    

9. Origen, historia, hitos:   

En el año 1970 se crea la sede del Maule de la Pontificia Universidad Católica de Chile y en marzo del año 1971, bajo la dependencia del Centro Teológico y de Pastoral, nace la Pastoral de la Universidad a cargo del Padre Benito Villarroel quien conducía dicho Centro.Después del traslado del Padre Benito, el Padre Juan Nahuel asumió la animación de la Pastoral. En esos tiempos se hacían retiros espirituales para funcionarios y sus cónyuges y se preparaba a quienes deseaban recibir los sacramentos de bautismo y confirmación. Desde ese tiempo hasta el 2003, la Pastoral Universitaria fue animada por los sacerdotes Padre Mario Molina y Padre Luís Villalón. Posteriormente por Angélica Valenzuela, las religiosas Victoria Méndez y Laura Donoso, José Manuel Aliaga, Honorio Calzado, Juan Carlos Oyarzún y Andrew Sagayadas. 

10. Objetivos:

 Los objetivos de la Pastoral de la UCM siguen dividiéndose en tres áreas: 1 Área Espiritualidad, 2 Área Formación, 3  Área Misión con sus respectivas metas.

Área Espiritualidad: Su objetivo es fortalecer la identificación con Cristo, desde la conversión permanente a la luz del Espíritu Santo.

Meta: 1 Fomentar la vida sacramental, fundamentalmente a través de la reconciliación y la eucaristía. 2 Profundizar en la vida de oración la experiencia de Dios.

Área Formación: Su objetivo es procurar un aprendizaje permanente y progresivo que proporcione el desarrollo integral de la persona, centrado en Jesucristo como guía y Maestro.

Meta: 1 Buscar y formar animadores con las herramientas espirituales, doctrinales y catequeticas necesarias para ser verdaderos instrumentos de Cristo. 2 Profundizar en cada comunidad las bases de nuestra fe en lo referente a la Sagrada Escritura y la Eucaristía.

Área Misión: Su objetivo es desarrollar un espíritu misionero desde nuestra realidad personal y comunitaria, acogiendo y anunciando el evangelio en la universidad y fuera de ella.

Meta: 1 Fortalecer nuestra vida comunitaria acogiéndonos con humildad, sencillez y tolerancia. 2 Anunciar a un Cristo vivo y joven en la Universidad.   

11. Destinatarios:

La evangelización que realiza la Pastoral Universitaria de la UCM va dirigida a los alumnos principalmente, pero también a los académicos y a los funcionarios. Sin olvidar por supuesto a la comunidad cristiana. Este servicio sirve a todos quienes participan en el y sobre todo a la comunidad cristiana.Hay una instancia de encuentro, de organización y de trabajo en conjunto con todos quienes participan en la pastoral. 

12. Actividades:

Las actividades al igual que lo anterior, se divide según áreas de acción.

·         Actividades para llevar a la práctica en el área de espiritualidad.

1.      Caminatas (Los Andes y Paula)

2.      Asunción Virgen

3.      Eucaristía (martes y jueves 08:30 hrs.)

4.      Atención sacerdote: martes en la tarde

5.      Realizar retiros espirituales

6.      Adoración al Santísimo el último jueves de cada mes desde 09:30 a 18:00 hrs.

7.      Mes de Maria

8.      Santo Rosario (miércoles a las 14:00 hrs)

9.      Dirección Espiritual 

·         Actividades para llevar a la práctica en el área de Formación

1.      Invitar y proponer animadores dentro de la pastoral y fuera de ella

2.      Jornadas de formación de animadores

3.      Encuentros mensuales de animadores (segundo Sábado de cada mes de 9:00 a 13:00 hrs.)

4.      Eucaristía de envío para las distintas comunidades

5.      Cada comunidad organiza la Eucaristía del día martes.

6.      Crear un equipo responsable de la formación de las comunidades

·         Actividades para llevar a la práctica en el área de Misión

1.      Fortalecer y orientar mejor el Consejo Pastoral

2.      Que cada comunidad elabore su plan

3.      Desarrollar instancias de encuentros fraternos

4.      Constituir un equipo de promoción y comunicaciones

5.      Promocionar la Pastoral Universitaria a distintos alumnos en las Facultades

6.      Constituir comunidades de vida

7.      Constituir pastorales por carreras

8.      Formar un equipo de liturgia

9.      Participar en la Misión País. 

10.  Campamento de invierno.

11.  Lograr constituir pastorales de las carreras de Ingeniería en Construcción e  Informática. 

13. Metodología:  

Por metodología en este punto, se entiende el trabajo en comunidades y la formación que en estas se da, dado que cada comunidad consta de dos animadores los cuales van entregando la formación al resto de los integrantes de esta. Formación en conocimiento de la vida personal, de la vida en común, y el vivir formando una comunidad, así la labor del asesor es acompañar la pastoral universitaria, y orientar a esta. Así los animadores de las comunidades se hacen cargo de un servicio que se da en estas, básicamente esto entendemos por metodología.   

14. Recursos: (material de apoyo, personal capacitado, necesidades económicos).   

La pastoral de la UCM, tiene una instancia dentro de la universidad, es similar a un departamento, por lo mismo tiene derecho a una asignación anual, y ese presupuesto esta en base a los requerimientos que tiene la pastoral, para las actividades que esta realiza.  

15. Organización: (interna, voluntarios, asesores, nexos con otras organizaciones).  

Esta el padre Carlos Campos como coordinador, además de un concejo pastoral, constituido por representantes de cada una de las comunidades, mas los encargados de algunos servicios.

Actualmente existen en la Pastoral de la UCM 16 Comunidades. Ellas son:  

Comunidad Buen Samaritano
Comunidad Musical Kerigma
Comunidad musical
Comunidad Cristo en la Calle
Comunidad Jóvenes de esperanza
Comunidad …Desde Cristo
Comunidad Resucitados por Cristo
Pastoral de Enfermería
Pastoral de Pedagogía Básica
Pastoral de Psicología
Pastoral de Pedagogía en Ciencias
Pastoral de Pedagogía en Religión y Filosofía
Pastoral de Educación Diferencial
Pastoral de Medicina
Pastoral de Educación Física
Comunidad de Confirmación
Comunidad del Santo rosario                                  

Se sostiene nexos con otras organizaciones, se esta organizando la pastoral de educación superior (pes) en ella se encuentran participando instituciones de educación superior donde existe pastoral, instituciones como UCM, UTAL, SANTO TOMAS, SAN AGUSTÍN, la idea de esto es ir compartiendo lo que cada uno en sus respectivas instituciones va realizando, acompañándose y orientando sus pasos, promoviendo la creación de pastoral en aquellos lugares donde todavía no hay pastoral. Esta organización (pes), se reúne a trabajar, organizar y crear ideas en conjunto, pero con la salvedad de que cada una es independiente de la otra. 

16. Orientaciones:  

En el Evangelio de Mateo, se encuentra explicito el mandato de Jesucristo, de anunciar el mensaje de la buena nueva a todas las personas, de lo mismo surge la pastoral universitaria, esto debiéramos entender como criterios Bíblicos. Como orientación Teológica podemos encontrar la exhortación Ex corde Ecklesia, que en cierta medida viene a fundamentar lo que es la pastoral universitaria, además también el documento de puebla nos sirve de base para lo anterior, Evangelii Nuntiandi sirve además de fundamento que orienta la acción pastoral.   

17. Evaluación: (diagnostico de necesidades, dificultades, fortalezas, posibilidades nuevas).  

Como necesidad: la formación de los animadores, formación de lideres cristianos, contar con personas laicas que quieran  trabajar en la pastoral, que no sean alumnos, y que hagan un poco la tarea de guiarlos y acompañarlos.Como dificultad: el poco espacio con que cuentan cuando se reúnen en la pastoral.Como fortaleza: podemos encontrar la trayectoria que tiene la pastoral de la UCM y su organización.Posibilidades nuevas:

–          Campamento de invierno para este año.

–          Lograr tener las comunidades que faltan

–          Logra pastoral en las carreras que faltan: Construcción e Informática.  

Comentarios

La Catequesis: la formación en la fe

 

La catequesis es “el segundo ministerio profético”[1], en la catequesis la Iglesia guía en la educación de la fe, formación de los creyentes y en su labor están los planteamientos bíblicos, teológicos, morales y políticos. Su desarrollo esta  entre experiencia humana y experiencia cristiana: y es esencial en la iniciación cristiana.  

El término catequesis “proviene del verbo neotestamentario catequizar (kat-êchein)”[2]  que significa hacer resonar, anunciar o proclamar. Esencialmente en la Biblia, Nuevo Testamento se refiere a la transmisión y recepción de la palabra del evangelio.  Principalmente la catequesis puede entenderse como la enseñanza en la fe o en la fe de los catecúmenos. Fue así que entendía la acción de catequizar.  

“Cristo proclamó la buena nueva y enseño en las sinagogas, en el templo y al aire libre.”[3] Por tanto la misión del evangelizador consiste en promover la fe, por ende  la catequesis cumple el rol de acción misionera en las personas y principalmente en la comunidad cristiana para que se madure y se mantenga viva la fe. Esto nos lleva a pensar que “la base de la catequesis es Cristo y el evangelio en
la Iglesia al servicio del mundo”[4] 

Es por esto que la enseñanza catequética debe centrarse en la persona integral. En la Edad Media catequizar significaba que los padres y los padrinos con los niños bautizados les enseñaban a rezar, cantar y tener una vida recta. Ya en el siglo XVI la catequesis era la instrucción religiosa o la enseñanza  de la doctrina cristiana, dirigida a los niños con sus respectivos libros de catecismos. 

Ya en el Concilio de Trento entre 1545-1563 se establecía que “los obispos cuidarán que, al menos los domingos y días de fiesta en todas la parroquias, sean instruidos los niños en los primeros rudimentos de la fe y en la obediencia que deben a sus padres.”[5]  Posteriormente se va renovando el carácter de la catequesis, pues al comenzar el siglo XX se produce un movimiento catequético promovido por las ciencias de la Educación, en Viena en 1912 se aplicó el Método de Munich el cual cumplía con tres fases: de presentación, explicación y aplicación.

En resumen antes del Vaticano II hubo grupos de restringidos de renovación preocupados en aplicar métodos pedagógicos para enseñar lo religioso. Ya en el Vaticano II hubieron jornadas en donde se afirma: “que la catequesis es la acción de la Iglesia en el interior del ministerio de la palabra, desarrollada en régimen de comunidad, con el objetivo de hacer adulta la fe mediante la proyección del compromiso.”[6]

En resumen, las funciones de la catequesis en la comunidad será educar la fe para lograr la conversión inicial del cristiano y así se transforme en confesión de fe.  A la vez se debe hacer una distinción entre catequístico y catequético, pues la primera connota actividad y la segunda reflexión. La diferencia nace porque durante mucho tiempo el primer término, catequístico, estuvo ligado con el catecismo de los niños. 

En la significación evangelizadora se destaca la acción misionera con los no creyentes, la  acción catecumenal, con los recién convertidos. Y la acción pastoral, con los fieles de la comunidad cristiana. 

La catequesis se desarrolla en el ámbito eclesial, con la intención evangélica y evangelizadora, a través de un largo proceso, que se realiza en la comunidad cristiana con celebraciones sacramentales  que son muy relevantes en la catequesis de los creyentes. Es necesario tener en cuenta la experiencia personal y cristiana que tiene una persona que realiza la catequesis, pues en última instancia se entrega un mensaje evangelizador que se ve reflejado en la influencia personal que tiene cada evangelizador en la tierra a la comunidad cristiana.Actualmente si queremos encontrar una definición de catequesis podemos encontrar la siguiente: “Catequesis, conjunto de prácticas encaminadas a instruir en los dogmas y ritos de una religión; supone la transmisión oral de un mensaje religioso mediante preguntas y respuestas.”[7] 

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[1]  Casiano, Floristan. “Nombre del capitulo” N° 22, Teología Practica ( 2 da. ed.) Ediciones sígueme, Salamanca, 1993, pp 423-444.[2] Loc. cit. p. 243

[3] Op. cit. p. 424

[4] Op. cit. p. 425

[5] Op. cit. p. 427

[6] Op. cit. p. 430.

[7] Microsoft ® Encarta ® 2006. © 1993-2005 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.

Diseño Didáctico

• PRESENTACION:

La catequesis es uno de los primeros oficios que realiza Jesús con sus discípulos y posteriormente trasmite a la gente. A través de la palabra el oyente tiene conocimiento sobre la palabra de Dios.La formación en la fe pretende que los alumnos conozcan la etimología de la palabra catequizar, como ha ido tomando diferentes matices con el paso del tiempo y cuáles son sus funciones comunitarias y las significaciones evangelizadoras de la catequesis. 

• OBJETIVO DE APRENDIZAJE

Los alumnos interpretan, en diálogo con una presentación la-catequesis.ppt, cuáles son las funciones comunitarias y las significaciones evangelizadoras de la catequesis. 

• CONTENIDO DE APRENDIZAJE

La catequesis: la formación en la fe. 

–          ¿qué es la catequesis? :          Formación en la fe

 –          Etimología                     :           Resonar, anunciar o proclamar.

–          Evolución histórica        :          Antes del Vaticano II y Despues del Vaticano II

–          Relación con la evangelización:   

   o       1.  Se realiza a través de la palabra.   

   o       2.  Hay una transmisión y recepción de la palabra.    o       3.  Actúa en la comunidad cristiana.

–          Diferenciación de:

   o       Catequístico: connotación de actividad

   o       Catequético: connotación de reflexión

   o       Educación Religiosa: proceso de educacion dentro de un aula. 

• METODOLOGIA

Los alumnos leen previamente la lectura subida al Web Log “La catequesis formación en la fe”, con el objetivo de comprender la etimología de la catequesis y su función en la iniciación cristiana y, de este modo,  en la sala de clases dialogan con una presentación PowerPoint la-catequesis.ppt sobre la función comunitaria y evangelizadora de la catequesis. 

• RECURSOS

–         Casiano, Floristan. “Nombre del capitulo” N° 22 , Teología Práctica ( 2 da. ed.) Ediciones sígueme, Salamanca, 1993, pp. 423-444.

–         Lectura “La catequesis: formación en la fe”

–         Presentación PowerPoint. la-catequesis.ppt

–         Computadora y datashow. 

• ACTIVIDAD

1. Preparación del ambiente. 

–          Los alumnos leen la lectura subida al Web Log “La catequesis: formación en la fe”, con el objetivo de comprender la etimología de la catequesis y función en la iniciación cristiana y en clase dialogan con un presentación PowerPoint la-catequesis.ppt sobre la función comunitaria y evangelizadora de la catequesis. 

–          Se ordena la sala en forma de semi-circulo, de manera tal que los alumnos logren una mayor atención al tema tratado. 

2. Realización de la clase. 

 –          Introducción:      

    o       Saludo Inicial 

–          Desarrollo:          

o       Presentar el tema, objetivo y forma de trabajar.                 o       Con la presentación Powerpoint la-catequesis.ppt se fomenta el diálogo sobre: el origen, los significados y las implicaciones de la catequesis, poniendo énfasis en las funciones comunicaría y evangelizadora que tiene la catequesis.

–          Conclusión:    o       Concluir pidiendo que los alumnos señalan 3 o 4 aprendizajes significativos sobre los fundamentos o significados de la catequesis. 

3. Seguimiento.   Los alumnos en grupos de 2 o 3 personas recurren a los responsables de la catequesis en su parroquia para saber como ellos comprenden su función y propósito en la evangelización. 

Auto-evaluacion Nº1

Aprendizajes significativos:

1.- Conocer y aprender a utilizar nuevas formas de trabajos en la web.

2.- Realizar nuevos métodos de trabajo en la web que pueden ser utilizados como recursos en nuestra labor docente.

Observaciones:

1.- Aparece informacion en Ingles que muchas veces es díficil  traducir.

2.- Página ordenada, que una vez que se aprende a utilizar bien puede ser de gran ayuda para la labor docente.

Dificultades:

1.- En ocasiones la contraseña impide poder entrar a la pagina, lo que demanda mas tiempo de lo presupuestado.

2.- La página tiene demasiada informacion, la que cuesta aprender a utilizar rapidamente.

Preguntas:

1.- ¿Cúal es la finalidad del weblog?

2.- ¿Habrá paginas similares en español?